『田園の詩』NO.107　「藁　こづみ」（1999.12.4） 　最近の稲刈りはコンバインが主流となり、藁（ワラ）は脱穀と同時にその場で細かく 切り刻まれて田圃に撒かれます。その後、適当な時期に焼くか、そのまま田圃にすき 込みます。 　今は、藁（稲束）をほとんど必要としなくなりましたが、 昔は大切に使われていました。 私が子供の頃には、農家の庭先で藁縄や俵・ムシロ・ゾウリなどを作っていました。また、 どの農家も牛を飼っていたので、藁は餌としてなくてはならぬものでした。 　ですから、脱穀した後の藁は、牛小屋を兼ねた納屋の二階に貯えていました。納屋に 入りきれないものは、田圃で円筒形に積み上げて保存しました。それを当地では≪(藁) こづみ≫といっております。 　田圃にきれいに並んだ≪こづみ≫が、晩秋から初冬にかけてのこの時期、朝もやに かすんだり、夕日に照らされたりする様は、農村の風物詩の中でも第一に数えてもよい と私は思います。 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　こんな光景を所々で見かけます。手前は簡単に立て掛けたもの、 　　　　　　　　　　　奥が、本格的に作った≪こづみ≫です。ワラも最近、割と利用され 　　　　　　　　　　　るようになってきました。　　　　　　（09.12.1写）　 　　　　　　　（よろしかったら、こちらの写真もどうぞ。⇒　【NO.58】　　【NO.68】） 　ところで、当地でもわずかにしか見かけない≪こづみ≫のことを女房と話題にして いて、この名前が方言であることに私は初めて気付きました。京都ではそんな名では なかったといいます。 　近隣の友達に尋ねてみたら、また違った呼び名でした。彼は≪としゃく≫といっていま した。多分「稲積(とうしゃく)」から来ているのでしょう。ちなみに≪こづみ≫は「小積」 だと思います。 　「所変われば品変わる」で全国には数多くの呼び名があると思われます。『俳句歳 時記』を調べたら≪藁塚≫で出ていました。言葉の違いだけでなく、≪こづみ≫の形状も 各地で種々様々あるに違いありません。そんな≪こづみ≫を写真に撮って歩きたいと若い ころ思ったことがあります。残念ながら出来ずじまいでした。もう無理でしょう。 　『歳時記』に、「藁塚が並び家々に子供あり」の句が載っていました。学校帰りに大勢 の友達とたくさん並んだ≪こづみ≫の中で、かくれんぼをした記憶が甦ってきます。 　今の田舎は、「藁塚がなくなり家にも子供なし」になってしまいました。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（住職・筆工） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【田園の詩ＮＯ．】　【トップページ】